原穴 1.概念 原穴是脏腑原气输注、经过和留止的部位,又称"十二原穴 2.分布特点 十工经原穴多分布于腕、踝关节附近。 3.内容 六阴经原穴就是其五输穴中的输穴,即"阴经以输代原";阳经原穴则是在其五输穴中的输穴、经穴之间独置的一穴。 经脉(阴经)手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经 十二经原穴表原穴(以输代原)太渊、神门、大陵、太白、太溪、太冲 经脉(阳经)手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经 原穴:合谷、腕骨、阳池、冲阳、丘墟 ~临床应用 原穴在临床上主要用于诊断和治疗五脏六腑疾病,即"五脏六腑之有疾者,取之十二原。
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VUZZ 常用詞組 滋味 筆畫數 12 釋 義 繁盛 ; 茂盛 U 6ECB GBK D7CC 筆順編號 441431554554 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 基本字義 滋zī ⒈ 生出,長:滋生。 滋芽。 滋事。 滋擾(騷擾生事)。 潛滋暗長。 ⒉ 增益,加多:滋養。 滋補。 滋陰。 ⒊ 汁液,潤澤:滋潤。 ⒋ 味道:滋味。
PTT 詩版名人謝知橋以幽默詩句反轉感傷的負面印象,集結逾80首經典代表和全新詩作的首本出版品《生來憂傷》,則讓書店職人形容:「謝知橋擅長以諧音及雙關搭建一座橋,到橋的另一頭回望,才赫然發現剛剛走過的是生命的憂傷。 」...
據香港天文台專家的說法,冬季太陽總是在南面。 「向南樓」容許陽光曬進屋內,令其溫暖起來。 相反,在夏季太陽差不多在香港上空。 接近夏至 (6月21日)時,太陽更會移至我們稍北位置,「向北樓」因陽光曬進便較為熱。 同時,由於香港地理上位處北半球,冬季時太陽偏向南方,單位的主要窗戶向南,溫暖陽光就較易入屋,令室內較其他坐向的單位溫暖。 相反在夏季,中午陽光最猛烈時,陽光方向與向南的窗戶接近平行,直射室內的時間相對較少;而且,有南面海洋的夏季季候風吹來,打開窗戶,室內自自然然就會通爽,形成「冬暖夏涼」的格局。 如何正確計算單位座向? 但現在的單位開則五花八門,到底應該怎麼計算單位的座向?
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坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一,展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2,表示 主卦 和 客卦 都是坎卦, 卦象 是水, 陽數 是2。 兩滴水在一起,還是水,雙方的危險和困難合在一起,還是危險和困難。 主方應當謹慎行事,誠懇地維持與 客方 聯繫,做到 互利雙贏 ,共同克服困難。 紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦,坎為水(坎卦)行險用險,上下卦。 象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
[1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年: 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年:11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ,隸屬福建行省 同安 。 1387年: 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患,追勦無功, 澎湖 反成盜寇巢穴,遂依部將 湯和 所請,行徙民墟地政策,廢巡檢司,將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代: 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年: Lopo Homem (英語:Lopo Homem) 所繪的地圖中,台灣已被稱為I. Fermosa。
法律职业资格证持证人 提起印章管理,大家都会想到用印流程发起、审批、盖章、扫描等活动。 但是要真正梳理好印章管理,我们要从一枚印章的旅程好好梳理。 一枚印章的完整之旅包含:刻制-保管-使用-监督管理-回收-销毁。 1.公章刻制设立 首先, 公章设立刻制环节 ,我们要考虑到这个公章是否要经过公安指定单位去刻制,是否要备案,这枚公章是否是唯一公章,有无副本刻制需求,刻制环节如何监督把控。 为此我们在制度设计中要考虑刻制审批单位,及时向有关部门进行备案。 确认公章的数量,是如果发生假章或者假合同纠纷时,我们可以确认已有的印章数量,及时比对,掌握主动权,发现问题后及时上报追究造假人责任。 我们可以在此处设置单位印章汇总表,最好刻制审批流程,搭设统一规范的 刻制申请表 。 2.公章保管
背部穴